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一个青铜匠世家两代人的感谢之情

“感谢鼎”和“告别田赋鼎”的复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出

铸鼎人王英洁的愿望:追随父亲的足迹,将“感谢鼎”捐赠给国家

大气方鼎造型,精致光滑的龙纹,古朴典雅,庄重肃穆。 青铜鼎的正面刻有阳文的“感谢鼎”两个大字。 背上440字的铭文,传达着铸鼎人对党和新时期的感谢之情。 昨天,在灵寿县中山青铜文化博物馆,“感谢鼎”被游客包围。 灵县工匠、省级青铜器制造技术非物质文化遗产传承人王英洁精心铸造的“感谢鼎”,历时三个多月建成后,被运到该馆展览。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

●一个鼎和一个世家

游客正在游览“感谢鼎”。 配合中秋节的长假,三天来参观“感谢鼎”的游客达到了一千人。

2006年至2019年,从《离别的田赋鼎》到《感恩鼎》,跨越13年两鼎,记录了灵寿县这个青铜匠世家的命运轨迹,表达了农民、中小企业广告主对党和国家新政的衷心感谢之情。

2006年,国家取消农业税,农民王三妮深感:“即使不交2006年以上的皇粮税,国家也直接退还粮食补缴金,这是历代未有的。” 王三尼兴奋地告诉家人,他将记录下这个“大事件”。 王三妮花了一年多的时间,花光了家里大部分积蓄,终于铸造出了高达99厘米的“离别田赋鼎”。 两年后,这个鼎被中国农业博物馆收藏。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

2019年,儿子接受父亲工作的王英洁,作为农民公司的房子、中小企业的广告主,国家出台的一系列减税降费新政深深触动了他。 “‘降低减税’的力量很大,但是像我们这样的小公司,年收入10万元以内不用交税,这样一年能节约几万日元哦! ”王英洁表示,“减税降费”新政给各行各业的小微型公司带来了经济利益,他体会到了国家对小微型公司的扶持,因此铸造了“感谢鼎”,感谢党和国家的惠民政策,作为农民和小企业广告主为新中国70岁生日献礼

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

●世代和博物馆

“感谢鼎”被放置在灵寿县青铜文化博物馆。

“感谢鼎”高201.9厘米,意味着2019年的铸造。 鼎足高70厘米,意味着庆祝新中国的70岁生日。 这个鼎造型大气,纹理优美,上传后将成为中山青铜文化博物馆的明星展品。 此前,博物馆明星展品为《告别田赋鼎》复制品,该鼎真品于2006年由王英洁父亲王三尼铸造,2008年被中国农业博物馆收藏。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

王三妮、王英洁父子有青铜匠的朴素和温厚。 流传至今的青铜器制造工艺到王英洁已经是第五代了,最早的一条街卖烟袋锅、小香炉,到1999年注册成立灵寿县中山青铜工艺厂,王英洁家的青铜器已经销往全国多个省市。 年,他家的青铜工艺被评为省级非物质文化遗产。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

在王英洁铸造“感恩鼎”的过程中,石家庄市第四届旅游产业快速发展大会在灵寿县召开。 灵县是战国时期中山国都城的所在地,这里出土了大量中山国青铜器。 因此,在大会召开前,灵寿县建造了2000平方米的青铜文化博物馆,展示青铜器的文化传承和特色技术。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

灵县青铜文化博物馆共有5个主题展示区,分别为“告别田赋鼎”展示区(非遗留展示区)、中山国青铜器展示区、夏商周青铜器收藏展示区、民间青铜器制作工艺展示区,共有青铜器300多件,其中半数以上为王英洁家铸造的仿制品。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

青铜文化博物馆展现了古中山国灿烂的文化,记录着新时期迅速发展的印迹。 其中《分手田赋鼎》《感谢鼎》以铭记分手田赋、减税减费两件大事的形式记载,极具时代特色。

●一声感谢和一世的思念

游客正在游览“感谢鼎”。 配合中秋节的长假,三天来参观“感谢鼎”的游客达到了一千人。

“离别田赋鼎”的创始人、73岁的王三尼,现在出现了脑萎缩症状。 在与记者的交流中,他采用的肢体语言最多。 例如,看到新铸造的“感谢鼎”,天真地笑着点头。

“以前,我父亲总是要教育我们,理解感谢,感谢国家。 这两年间,他的话越来越少了,但他的意思是我们认识。 ”王英洁说,王三妮的愿望就像13年前铸造的“离别的田赋鼎”一样,想把“感谢鼎”献给国家。 这是他是农民,手里的艺人对“感谢”二字最朴素的表达。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

王英洁铸造“感谢鼎”的过程坎坷而艰难。 7月青铜文化博物馆建成时,他需要提供大量展品,既要保证《感谢鼎》在国庆节前完成,又要提供展品,他几乎忙得要崩溃。 有一段时间,他想放弃铸鼎,但考虑到自己的初衷,看着父亲的表情,真的放不下,最后勉强扛了下来。

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

世代相传的,不仅仅是青铜的文化和技艺,也有农民和工匠朴素的感谢之情。 在青铜文化博物馆,王英洁10岁的女儿王霖已经成为一名小讲解员,一有游客提问,她立刻站在鼎旁伸出右手。 “大家现在看到的是‘感谢鼎’,它是为庆祝新中国七十华诞而铸造的……这个鼎不仅铭记着我国青铜器制作艺术的传承,也铭记着全国人民对党和国家的感谢之情。 ”(记者范文龙、刘勇峰、刘安静)

““感恩鼎”与“告别田赋鼎”复制品同在灵寿县中山青铜文化博物馆展出”

●学者的呼声是“鼎”[/s2/]

古籍云、鼎可以自己行走,也可以飞翔。 鼎无论飞到哪里,处处定鼎江山,朝代都会改变。 问题是,看起来“又重又重”的鼎,为什么不在一个地方,总是飞来飞去呢?

13年前,王三尼铸《离别的田赋鼎》,我来听《鼎》。 13年后的今天,王英洁铸《感谢鼎》,我来听《鼎》。

我屏住呼吸站在“感谢鼎”旁边仔细聆听。 百代过客的脚步声,从鼎中隐约传来。

听到了鼎飞翔的声音。 禹铸造的九鼎,夏飞商,又从商飞周,呼唤生风。 之后,九鼎沉入黄河,大鼎沉默,但听说黄河水流飞溅。

听到了鼎沸。 从黄帝最初铸造鼎到今天,5000年间鼎沸扬扬,还有刀光剑影、龙吟虎啸、民康物阜、燕莺声。

听到了鼎流传的兴衰。 古人说“鼎知吉凶存亡”,并不是危言耸听。

终于明白了,烹饪时使用的鼎,本意正好没有烹饪。 不盛鱼、不盛虾、不盛牛、不盛羊、不盛药、不盛酒,真正需要盛的只有一个东西——。

民心在哪里,鼎就会走向哪里? 古书记载“得九鼎者得天下”,其实是“得民心者得天下”。

看到王三妮和王英洁的鼎,突然又吓了一跳。

古代铸造鼎,争夺鼎的人,无论是帝王还是贵族,都只不过是要宣布自己的“正统”。 王三妮和王英洁是普通农民,是小微型公司的房子,“布衣”,母子二人出于取消田赋、减税降费的实际感受,铸造鼎,只是想喝水。

古代鼎是统治阶级标榜自己符合民心的,今天王三尼和王英洁的鼎,本身就是民心。 王三妮鼎对亿万农民取消田赋政策充满感激之心。 王英洁鼎对无数中小企业家和老百姓的减税减费政策充满了感谢之情。

大禹铸造九鼎,材质为九州铜,象征民心的集合。 如果能聚集民心,江山就会永远稳固。 否则,“鼎”会自己飞到其他地方。

70年前,“鼎”从南京总统府飞到北京天安门。

70年“鼎”决定了我们要站起来,变得富裕,变得坚强。

进入新时代,为人民谋幸福,为民族求复兴,为世界求大同,共产党初心响起,铿锵,铿锵。 民心在应答,轰鸣,轰鸣。

“民心”和“初心”在“感谢鼎”中产生共鸣! (赵新月)

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