“休门吹歌，古老艺术的律动”

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在南长街66号，不起眼的小门口挂着“河北吹歌艺术团”的品牌。 这是休门吹歌的代表传承人付锡芬的家，也是休门吹歌传承基地。 在不添麻烦的情况下，支付希芬的工作室被改建为地下室，从开放的窗户里传来了悠扬的音乐。 这位70岁的老人在唱歌演奏。

休吹歌是我区省级非物质文化遗产，乐曲多为朴素、古朴纯真、节奏欢快跳跃、情绪热烈、乡土气息浓厚。 歌曲中的许多乐器能模仿人的声音，也能吹奏各种鸟兽的叫声，赢得了掌声和喝彩。

●从升华生活手段到执着艺术

一进入锡芬的商务舱，艺术气息扑面而来，墙上挂着演奏吹奏曲的乐器，真的很震惊。 付锡芬老人说，职工办公室约有1000多件乐器，收藏这些乐器是老人一生的心血。 付锡芬看这些收藏的眼睛就像看自己的孩子一样，表露出来的真相无法言喻。

付锡芬出生于1948年，5岁开始和父亲和哥哥一起学习吹歌。 因为喜欢，所以不哭闹，也不累。 6岁的时候，他已经是十里八乡的“名人”，许多邻居慕名前来观看这个孩子的演奏。

从谋生手段到对艺术的执着追求，在吹歌的艺术道路上，付锡芬不断蜕变、升华，做着自己喜欢的事业，不知不觉中越来越上瘾。 虽然资金不足，但一点也不影响付锡芬对休门吹歌的热情。 在传承了休门吹歌绝活的基础上，付锡芬通过钻研给休门吹歌增添了新的元素。 付锡芬吹歌有《三绝》:吹、引、弹、歌、功最全。 音域最低。 声音最高。 另外，付锡芬的休门吹歌三度吹法、五度吹法，也就是说其他吹歌的大部分乐器都是同一声部，而休门吹歌中至少创造性地继承了三声部吹法。 不仅如此，付锡芬还将周边鹿泉、正定和荣城等吹歌特色融合为休门吹歌，走出了继承、创新和融合的快速发展之路。

可以说这几年付锡芬把自己的积蓄用在了吹歌事业上，通过自己对吹歌事业的实行追求，使休门吹歌生动了起来。 他收录了创立河北吹歌艺术团的《百年大事呗》专辑。 应邀到香港交流演出的休门吹歌队在上海世博园演出30余场，震惊上海世博园的乐器管道、唢呐、笙、吹卡戏交替演奏，在“中国首届吹歌艺术节”上大放异彩……

●传承休门吹歌出现失传境地

和其他非物质文化遗产名录上的民间音乐一样，休门吹歌曾经濒临灭绝的危险境地。 “这么好的东西，随着老艺人相继死亡，有点曲谱流失的危险”付锡芬说:“当时，休门吹歌干全勤的老人只有三个，从80岁到90岁了。 我每天都去拜访他们，教他们绝活。 他们老了，有些曲子他们不再吹了，所以我让他们唱曲子，然后记录乐谱，这也是急救发掘吧。 ”

随着锡芬的加入，一些专业团体的人员也参加了，休门吹歌盛行。

经过努力，休门吹歌从濒临失传的状况中走出来，但在付锡芬看来，培养传承人，继续保护快速发展的休门吹歌是当务之急。 “吹歌艺术团现在有30或40人。 我的学生不分年龄，几岁的娃娃来学唱歌，我更欢迎。 ”。 在几十年的吹歌艺术生涯中，付锡芬整理了几百首吹歌牌，记录在CD上，将之前流传下来的记录吹歌的“尺工调”编成了简谱，供传承人学习。

现在，付锡芬又想做大事了。 “我想办一个‘中国古乐器石家庄演出展中心’。 我希望展示我的收藏，让更多的人了解休门吹歌，让这些古老的乐器不会随着时间的流逝而消失。”付锡芬期待着这一点。

休门吹歌在中华民族文化艺苑中起着不可缺少的重要作用，它的存在与迅速发展和当地人民的生活、精神气质、风俗习性有着密切的关系。 “吹着歌叠着头发，乘凉进入翠绡，怨恨瑶瑟，压低声音，壮烈无比。 ’吹古老的艺术需要保护和传承。 希望锡芬和他的休门吹歌队在传承的道路上走得越远，越发扬休门吹歌。

门吹歌是一种流传已久的民间音乐，在石家庄市区的休门和鹿泉、正定、无极、藁城、栾城、井384O等县(市)最为流行。 休吹歌以烟斗、唢呐为衣领演奏，配笙、笛子、蛇口翁子、大弦、锣鼓、锣、保龄球、木樨等乐器。 代表曲有《鎹》、《青天歌》、《豆叶黄》、《金字经》、《小放驴》、《小二番》、《大家乐》、《小放牛》、《海情歌》等共计约四百六十三首。