“中国古今社会传奇对毛泽东的影响”

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[发表评论][推荐朋友][关闭窗口][打印本文] 毛泽东是伟人 他独特的个性与所受的家庭教育无关，与他特别迷恋中国古代的传说和听农民造反的社会谣言有关 古今社会传说引起了他对中国社会现实的思考和对处于弱势地位的农民群体的关注，在一定程度上隐含了他的思想性格 许多小故事深深地影响着毛泽东这个大人物的一生 喜欢古代传奇文学的毛泽东从6岁开始在田里帮忙劳动，到7岁开始上学 一直以来，毛泽东作为孩子都受到父母的影响，但都是直观而模糊的。 读书识字以后，他懂事了 最初在离家不远的南岸补习班上学，2年后搬到桥头湾、井湾里等地的补习班，到了13岁才离开补习班 在补习班，老师教《四书》、《五经》、《百家姓》、《三字经》等蒙书 毛泽东虽然无聊，但学习很认真 在此期间，毛泽东对另一所补习班的禁书做了有趣的事。 这就是社会上广泛流传的古代传说文学 毛泽东青年时代的同班同学生肖三说:“他非常喜欢旧中国流行的许多小说。 《精忠传》、《说唐》、《西游记》、《封神榜》、后来《水浒传》、《三国演义》等等……他读了又读。 1936年，毛泽东在陕北保安与美国记者斯诺谈话时也是这么说的。 “我读过书，但不喜欢书。 我喜欢读中国古代的传说小说，特别是关于反叛的故事。 我读过《岳飞传》、《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》、《西游记》等 那是我还年轻的时候瞒着老师读的，老师憎恨这些禁书，把它们称为邪书 我经常在学校读这些书。 老师来的时候，用书把它们盖起来。 大多数同学也这样做 多个故事，我们几乎都能背诵，而且反复讨论了好几次 ’这些书，毛泽东总是反复浏览，经常和同学讨论 当时，村里的大人们也喜欢这样的传说，经常小组讨论这些故事，毛泽东经常参加，加深了他的印象 “关于这些故事，我们比村子里的老人们知道得更多。 他们也喜欢这些故事，经常和我们互相说话。 毛泽东说:“我认为这些书对我的影响大致很大。 因为这些书是在容易感染的年龄读的。 开始独立思考人生、家庭、社会的传说小说和人们的讨论，打动了少年毛泽东的心，他开始独立思考社会、家庭、人生 起初，他只是从思想上开始注意和思考社会 通过思考，他认识到这个社会太不公平了，社会各阶层人的情况各不相同，差异明显，即使在家庭中，女性和男性之间也存在着不平等。 毛泽东在与斯诺的长谈中说:“我13岁的时候，终于离开小学，在田里开始长期劳动，以雇工们为助手，白天做劳动力工作，晚上为父亲记账。 尽管如此，我还是可以继续学习，贪婪地阅读我能找到的经书以外的所有书……我会继续读中国的旧小说和故事。 突然有一天，我觉得这些小说有特别之处。 里面没有田地的农民。 人物都是勇士、官员或文人学士，没有农民当主角 关于这件事，我无聊了两年，之后把小说的复印件拆了 我发现他们都赞扬武士，赞扬人民的统治者。 因为他们不需要拥有和控制土地。 同时显然是因为农民被迫为他们耕作 “从传说小说中，毛泽东咀嚼到了中国农民真的很穷。 官僚和地主们相互勾结欺压人民，人民被逼得活不下去，他们只好造反生存 因为毛泽东同情弱者和叛国者，认为农民造反是合理的 这个思想和认知影响了毛泽东的一生 毛泽东的母亲文七妹是佛教信徒，毛泽东受母亲的影响，这时“我读的书渐渐影响了我，我自己也越来越怀疑神、佛”。 随后，毛泽东采取了行动。 这首先对父亲毛顺生的霸道和不仁表示不满和反抗。 有一天，天下大雨，毛泽东先是让佃户的邻居收谷子，结果自己快要晒干的谷子湿了，爸爸不表扬儿子就生气，引起了毛泽东的厌恶。 父亲治家很严，经常骂妻子打儿子 毛泽东同情母亲，也强烈反对父亲的方法，有一次跳出来抗议 定好条件回家，直到父亲找到他 思想在对现实问题的思考中升华本来影响少年毛泽东的只有历史传说，他开始注意社会，思考社会问题，但毕竟还年轻，对社会的想法，农民对反叛的同情只是感性的认知。 此时，湖南出现的社会现实问题使他的思想逐渐升华 还只是湖南的社会谣言 1910年湖南发生饥荒，发生饥民涌向省城长沙抢米风潮，攻击巡逻衙门，被官方镇压，许多饥民被当做暴徒杀害。 毛泽东说:“这件事在我们学校讨论了好几天，给我留下了很深的印象。 大部分学生同情“叛乱分子”，但他们只是从旁观者的角度看问题 他们不知道这和他们自己的生活有什么关系……我把它记在心里 我觉得和“暴徒”在一起的也是像我家人一样普通的人。 对于他们受到的不公平待遇，我深表不满。 “不久，毛泽东的故乡韶山也发生了农民和地主的争斗 他们本来只是和一户地主争斗，但地主到县里告了他们 县法官收受地主贿赂，不顾事实宣判农民败诉 农民不服，联系哥老会众反抗，遭到政府派来的重兵血腥镇压，将起义头目彭铁匠斩首 毛泽东已经多次听到老人们讲述太平天国农民起义、义和团斗争等故事，农民被逼上反叛之路的形象一直模糊地存在在他的脑海里 现在，自己的家乡也有哥老会这样的秘密造反组织 毛泽东认为，这是政府强迫人民。 彭铁匠是英雄，大家都同情这次起义。 第二年，韶山发生的另一件美国事件直接涉及毛泽东的家庭 在这个年青黄不接的时候，穷人向富家求助 但是，做大米生意的毛顺生明知道韶山粮食不足，却不帮助穷人，把粮食运到城市赚钱，被饥民拦在路上抢走 毛顺生受到损失，“怒不可遏” 毛泽东说:“我不同情他，但我认为村民们的做法是错误的。 “这几件事深深地教育了少年毛泽东，他没有认识到社会上存在贫富阶层(当时没有认识到是阶级)，富人勾结政府剥削穷人。 有钱人大多是有钱人(包括不有钱的父亲)。 穷人不是天生想造反，而是在被逼的时候选择了造反这条路。 中国农村不仅富人剥削穷人，男性压迫女性，众神权力巨大，而且被富人操纵等问题得到了认知和思考 少年毛泽东的思想在对社会现实问题的思考中逐渐升华 山外大世界走向古老历史传奇文学的崇敬英雄和忠诚度、一切财富思想和智谋战略也对毛泽东产生很大的影响 他看了《说岳全传》、《水浒全传》，说:“我很喜欢李逵、武松、鲁智深这些不畏强暴的英雄好汉，非常讨厌高俅、童贯、蔡京这些欺压良民的奸臣贼子。 他认为牛皐比岳飞有气魄……牛皐的胆量要大得多，他勇敢地拉着人马，在太行山上落了草。” 韶山哥老会起义的领袖彭铁匠也给少年毛泽东留下了深刻的印象，在他心目中彭铁匠是顶天立地的英雄 少年毛泽东经常学习使用 他经常一边读书一边工作，以前每个孩子都有各家各户的牛，但毛泽东读书后，也学到了作为头领的本领 他组织了附近的养牛伙伴，一边轮流放牧，一边和其他伙伴玩游戏，聊天，摘水果大家吃，牛都满了，牧牛的孩子们也玩得很开心，证明了少年毛泽东从传说文学中学到了组织、指挥的才能 他无论读书还是工作，都很认真，种菜可以把菜园收拾得像院子一样，给牛喂猪，给他们喝虱子，把栅栏地板打扫干净，让牛猪不生病。 1910年，毛泽东在湘乡县东山学校读书时，回到祖母家时，表哥之间因“笔轴糖”不平衡而吵架。 毛泽东对他们说。 “农民领袖李自成起义，是为了同庸官斗争，使天下所有人平均富裕起来。 所以，我们兄弟之间也要平均分糖，谁也分不开。 “在他的调停下，表兄弟之间就这样不争了 这样的影响一多，毛泽东就有主持正义和公正的冲动 有一年发生饥荒，韶山村贫困农民毛承文带领贫困农民帮助富裕农民，然后带领大家到几户地主家“吃大户”(也就是开仓种米吃)，掀起平粜(求平价租谷)，封建。 族长恼羞成怒，要勾结地主，给毛承文加破坏族规的罪，压在尘土里，施以家法(毒杀)。 这件事自然在韶山引起轰动，是毛姓兄弟，大家都蜂拥到寺院来试图分清是非，毛泽东也聚集在大家中间 族长宣布所谓“罪状”后，不容毛承文地大叫“打” 毛泽东挺身而出说:“别打！ 喊道:“。 有人带着头，大家都笑了起来。 族长还没有见过群情激愤的场面 毛泽东说:“打人也行。 必须经常讲道理。 “族长自己吃亏，哪里讲得清楚什么道理，就要解放毛承文 这些经验，使毛泽东认识到社会的种种弊端，加深了对历史和现实的思考 此时，他接触到《盛世危言》、《校庐抗议》等反映1894年中日甲午战争前后中外社会现状的书，介绍西方社会(包括日本)的近代进步、中国的落后受到侮辱，作者鼓励改良，使少年毛泽东的思想大为震动， 这时，中国发动了辛亥革命，推翻了封建王朝 中国去哪里？ 毛泽东带着对国家命运和民族前途的困惑，离开韶山，离开湘乡，离开长沙，走向山外的大世界，开始了新的人生旅程 (王阿寿)